非物质文化遗产旅游产品的开发形式都有哪些

1、作为文化旅游产业。这种模式通常以传统美术、传统技艺、传统医药等适用于生产性保护的非物质文化遗产项目为主。开发为旅游产品。非物质文化遗产博物馆、非物质文化遗产主题公园、实景或舞台演出三大产品化模式。纳入旅游产品体系。

2、旅游产品开发：将非物质文化遗产转化为旅游产品，主要采取以下三种模式：非物质文化遗产博物馆、非物质文化遗产主题公园、以及实景或舞台演出。

3、与当地IP资源充分结合。各地非物质文化遗产资源比较丰富，但是和文创产品的融合不太密切。还可以增强对当地民间文学、民间艺术、传统戏剧、传统技艺、传统艺术、民俗等各地非物质文化遗产资源的深入挖掘，将非遗资源融入旅游环境，让非遗传承人参与到文化创意产品设计中去，让文创产品能够充分体现地方文化特色。

4、目前非物质文化遗产门类主要包括民间文学、曲艺、杂技、戏剧、美术、舞蹈、音乐、民俗、医药、手工技艺等。这些以民间艺术、民俗文化、民间技艺形式存在的非物质文化遗产，在经济相对落后地区保护相对充分，但随着经济的发展，正在逐渐远离人们的生活。

5、旅游是人类社会的一种短期性的特殊生活方式，是旅游者在旅行和暂时性停留中所引起的一切现象和关系的总和。适当的旅游开发能使非物质文化遗产的功能得到延续，并促进社会的整体发展。

6、在法律框架内定位“非遗”产业化。针对非物质文化遗产所形成的社会关系各有特色，对其实施产业化经营需要法律调整的重点和手段各不相同。就整体而言，应以公法为主、私法为辅。加大政府扶持力度。由于现代社会的深刻变革和工业化生产方式的不断更新，大量手工技艺类的非物质文化遗产面临被失传的境地。

非遗为文旅产业发展添动力

1、在“以文促旅，以旅彰文”的理念指导下，“非遗+旅游”已成为文旅融合发展的重要一环。这种融合不仅催生了更多具有文化内涵的旅游产品，创新了旅游业态，丰富了旅游供给，还激活了更多的非遗文化资源，使非遗文化通过旅游市场走进了千家万户。

2、在“以文促旅，以旅彰文”的理念指导下，“非遗+旅游”已成为文旅融合发展的重要一环。非遗和旅游的融合，不仅催生了更多独具文化意蕴的旅游产品，创新了旅游业态，丰富了旅游供给，也激活了更多的非遗文化资源，使非遗文化通过旅游市场走进了千家万户。

3、永定土楼不仅承载着厚重的历史，更通过“文化进土楼”工程，将非遗教育与产业发展相结合，实现了非遗的活态传承与经济增长的双赢。 长沙非遗馆：活态传承与旅游新生态 湖南长沙的非遗馆首开非遗+活态传承先河，将吃、玩、赏、学、购融为一体，年收入破亿，带动了周边产业的联动发展，成为非遗旅游的典范。

4、近年来，随着休闲旅游的兴起，温州民宿业获得了蓬勃发展。为进一步提升民宿的文化内涵，增强游客的文化体验，今年温州市文广旅局调研后提出非遗民宿概念，并在全国率先起草制订非遗民宿地方标准，引导民宿业向文化特色方面发展，促进行业整体从数量扩张型向质量提高型转变。

5、去年基地接待各类观摩考察团300多批次，累计接待游客5万多人次。程柏全表示，今后要加强痘姆古陶与文旅、商业、工业、科技等领域合作，走好融合发展之路，把古陶产业做大做强，更好地为乡村振兴添砖加瓦。

如何挖掘非遗文化篆刻艺术的创业创新点

创新篆刻工具制作：可以设计和制作具有个性化和创新性的篆刻刀具和印章，结合现代科技手段和材料，提升篆刻的工艺水平和创作效果。例如，使用3D打印技术制作创意的篆刻刀具，或者利用激光雕刻技术制作特殊材质的印章。这种创新为篆刻艺术注入新的生机和创意。

从艺术角度来看，纂刻注重刀法的运用和线条的表现。篆刻家们通过精湛的雕刻技巧，在方寸之间展现出万千气象。他们不仅追求字形的美观，更注重通过字形来表达自己的情感和思想。这使得每一方印章都成为了一件独一无二的艺术品。此外，中国纂刻还承载着丰富的历史文化内涵。

从唐代的《温泉铭》到清代的篆刻艺术高峰，再到上海开埠后金石印章的收藏热潮，海派传拓以其独特的风格和精致的印谱，见证了历史的变迁。在现代社会，非遗文化的价值被重新认识，它不仅需要保护，更需要我们去传承和发扬，让文字符号在时光的流转中，永驻人心。

篆刻艺术使用石材作为主要材料，以刻刀为工具，通过精心的镌刻，使汉字形象跃然石上。这一过程不仅展现了艺术家的技艺，也体现了中国文化的深厚底蕴。篆刻作品不仅具有实用性，还具有高度的艺术价值，其线条的流畅与力度，以及字与空间的布局，都体现了中国美学的独特韵味。

非物质文化遗产中国篆刻。 中国篆刻：是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术。是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术。 从明清流派篆刻算起已有近500年的历史。

哪些产品和服务形式能够更好地将非遗项目转化落地。

文化旅游产业模式：此模式以适用于生产性保护的非物质文化遗产项目为基础，如传统美术、传统技艺和传统医药等。 旅游产品开发：将非物质文化遗产转化为旅游产品，主要采取以下三种模式：非物质文化遗产博物馆、非物质文化遗产主题公园、以及实景或舞台演出。

年10月，“崂山茶艺礼俗”正式入选青岛市级非物质文化遗产代表性项目名录。据了解，“崂山茶艺礼俗”是崂山地区茶农庆祝茶叶开采、丰收、感恩自然的民俗礼仪形式，以崂山道教茶艺为载体，以茶艺礼俗表演为表现形式，传承并吸纳了崂山道教文化、崂山民俗文化和宫廷茶道文化。

生产性保护 将非物质文化遗产通过生产、流通、销售的方式转化为生产力和产品。产生经济效益，促进相关产业的发展，使非物质文化遗产融入社会生产活动中，呈现出继承和发展并存的状况。以生产性方式进行保护。 整体性保护 以全方位、多层次的方式对非物质文化遗产的全部内容和形式进行重要保护。

在甘肃，非遗已融入黎民糊口。庆阳香包、陇西刺绣等非遗项目更是通过非遗手工武艺与时代审美相融合，摸索出一条市场化成长之路。为打造文化和旅游品牌，加速发挥张掖、武威位于“如意甘肃”区域中心的优势，张掖市有关部分正推进丝绸之路非物质文化遗产博览体验中心建树，武威市雷台文化旅游综合体也在稳步推进中。

二是生产性保护，就是将非物质文化遗产通过生产，流通，销售的方式转化为生产力和产品。发生经济效益，促进相关产业的发展，使非物质文化遗产融入社会生产活动中，呈现出继承和发展并存的状况。以生产性方式进行保护。

梧州非遗的旅游开发存在哪些不足

1、缺乏宣传和推广、保护不足。梧州非遗文化在旅游市场的知名度和影响力较低，缺乏有效的宣传和推广策略，导致游客对梧州非遗文化的了解和兴趣不高。旅游开发过程中，没有充分考虑非遗文化的保护和传承问题，导致非遗传统技艺和文化面临逐渐消失的风险。

2、秩序混乱，服务不足 部分景区存在旅游秩序混乱、服务设施不完善的问题，游客的权益无法得到充分保障。原因包括：景区经营权分散，经营者追求短期利益，忽视服务和设施建设，以及开发商为开发地产项目而忽视景区管理和建设。

3、年中国旅游日，梧州市举办了“文体旅融合 欢乐游梧州”活动，通过传统文化表演和非遗展示，吸引了大量市民和游客参与，进一步提升了梧州的城市形象。例如，端午期间的泗洲岛乡村旅游和苍梧县的民俗节庆活动，不仅活跃了节日市场，还展示了梧州的民族文化和本地特色，使得梧州文化旅游吸引力大大增强。

4、月1-6日，每天晚上，梧州市六堡茶文化馆欢声笑语，“茶礼戏食”梧州岭南文化展演活动准时开始，大家赞叹不绝。说唱表演《今日茶乡老茶婆》、舞蹈《广西尼的呀》等节目，既表达了梧州人民不忘初心继续奋斗的壮志，脱贫致富奔小康的豪迈情怀，也进一步向市民游客展示了梧州六堡茶等产品独特韵味。

5、但与国外相比，依然存在诸多不足。如旅游景区内道路设施较差，卫生设施不足，休闲场所简陋。景区与外界的交通不便，如湖北荆州彭墩乡村旅游景区，距市区约20公里，既无公交车通市区，也无的士达市区，游客出入，需中介人联络，既费时，又多交费，给游客带来诸多不便。

6、对农家生态旅游的内涵认识不足。许多经营者误以为农家旅游就是到农村观光，因而不珍惜宝贵的自然资源和农村特色，大兴土木，甚至变更土地用途，建园造景。